merda d'artista

Chi è Aelita Andre?
L'ennesima bambina-prodigio.
Ovvero, per i più scettici, bambina-business.
In questo lunedi di attesa (attesa per il quorum, attesa per i racconti degli amici di ritorno dal Pride) m'imbatto del tutto casualmente nel suo sito web felice di acculturarmi fin dalle prime ore di un mattino ancora un po' fosco.
E apprendo che esiste una bambina di tre anni, Aelita Andre per l'appunto, che dipinge come Jackson Pollock (o non è piuttosto Pollock a dipingere come lei?) e al quale è stata paragonata in termini di talento ed ispirazione artistica.

Nel frattempo il gatto di casa sale sul pianoforte aperto e mi riproduce per filo e per segno le migliori composizioni di Luciano Berio, e mentre l'operosa ma ormai rottamabile lavatrice tedesca mi allieta con la migliore rievocazione del Quartetto per elicotteri ed archi di Karlheinz Stockhausen, io percuoto i tasti del computer echeggiando i pianissimi di certa tipica produzione del gruppo Nuove Consonanze.

Tutta questa arte intorno a me, che non sono che una povera piccola creatura che annaspa nell'infinito spazio dell'universo, mi mette decisamente a disagio. Meglio sarà che cominci di buona lena a fare i mestieri di casa, per esempio iniziando dal bagno: un bagno ordinario di una casa ordinaria.
Almeno lì sarò sicura di non trovare alcuna traccia della Merda d'artista di Piero Manzoni.
 

Parole...parole...parole....

L’importanza dell’informazione nella nostra società è enorme, così come spaventoso è il potere concentrato nelle mani dei grandi media che gestiscono le informazioni. L’idea che ci facciamo di ciò che accade al di fuori delle nostre case, delle nostre amicizie e dei nostri contatti quotidiani, deriva dal modo in cui i media ce lo propongono. Sono i giornali e le televisioni ad offrirci i parametri attraverso i quali leggere il mondo che ci circonda, individuare i buoni e i cattivi, separare i progetti utili da quelli sbagliati, considerare la validità delle scelte di ordine economico, ambientale, etico, scientifico, formarci un’opinione su tutto ciò che accade. Sono i giornali e le televisioni a fornirci le coordinate che ci permetteranno di entusiasmarci, preoccuparci, indignarci, emozionarci, solidarizzare, condividere, contestare, disapprovare, manifestare qualsivoglia genere di emozione relativa alla realtà che ci viene rappresentata. Sono i giornali e le televisioni a plasmare e costruire la notizia, a deciderne l’importanza e la visibilità. Questa è la ragione per cui il controllo dell’informazione è indispensabile al potere, attraverso i media è infatti possibile gestire l’opinione pubblica, costruire consenso e distruggere eventuali avversari.

Poi ci sono le necessarie evoluzioni adatte allo scopo. Una di queste è il cambiamento del linguaggio. Le parole cambiano la loro funzione: non servono più a rispecchiare il contenuto, non rappresentano più un concetto, servono semplicemente a soggiogare emotivamente l’interlocutore al fine di orientare l’opinione pubblica in maniera funzionale ad interessi superiori.

Qualche esempio:

“strategicità di un’opera”

“necessità di sviluppo”

“funzionale agli obiettivi di crescita”

“indispensabile alla ripresa economica”

“democratizzazione di un popolo”

“recupero di competitività”

“maggiore flessibilità”

“mercato globale”

“grandi infrastrutture d’importanza internazionale”.

Frasi fatte, luoghi comuni, esternazioni ad effetto prive di un reale significato che hanno un unico obiettivo: impressionare! Ma io scommetto che chi si riempie la bocca di questi paroloni difficilmente sarà in grado di spiegarci perché quella determinata opera è strategica o le motivazioni della necessità di sviluppo, oppure le ragioni per le quali una decisione è utile agli obiettivi di crescita o indispensabile alla ripresa economica. Nessuno sarà in grado di spiegarci come sia possibile esportare la democrazia, cosa significhi realmente recuperare competitività, quale sia l’importanza internazionale di un’infrastruttura o perché sia indispensabile avere maggiore flessibilità e quali siano i parametri di un mercato globale.

Nonostante ciò l’effetto è assicurato perché noi avremo valutato l’importanza del concetto, accettandolo come necessario ed indispensabile, solo perché chi parla sembra “competente” per il semplice fatto che noi non siamo "all'altezza di capirlo".

Altre parole ormai assiduamente usate sono quei sinonimi di modernità che, di per sé, non hanno nessuna valenza specifica:

veloce, grande, globale, sostenibile, internazionale, imprescindibile, strategico, europeo, progresso, futuro, sviluppo, nuovo, crescita, competitività, prioritario.

E ancora “sviluppo sostenibile”, “ecologia industriale”, “crescita verde”, “produzione pulita”, “economia solidale”, “guerra pulita”, “globalizzazione dal volto umano”.

Sono tutti termini, e spesso contraddizioni in termini,  ripetuti in maniera martellante e ossessiva che servono soltanto a dare ai concetti più svariati una patina di buono, bello e moderno e che rivelano il tentativo di attribuire una funzione ecologica o sociale ad elementi che per la loro stessa natura non potrebbero mai vantarla, perché propongono come rimedio la causa stessa della malattia.

Per concludere….di fronte a certe ostentazioni pseudo-cultural-tecniche mi sento molto consumatore, tubo digerente, ingranaggio di macchina produttiva che deve essere ben oliato per continuare a produrre e a svolgere il compito che gli è stato assegnato: “usi obbedir tacendo e tacendo morir” di antica data (non me ne voglia la Benemerita)!!....e non è che mi senta molto bene….

A cosa servono gli storici

"Soldati, protocolli del combattere, dell'uccidere e del morire" è il libro degli storici Soenke Neitzel e Harald Welzer in uscita presso Fischer Verlag di Francoforte (524 pagine, 22.95 euro).
Un monumento cartaceo, a quanto pare assai documentato, che tratta delle crudeltà dei soldati nazisti della Wehrmacht durante l'aggressione alla Polonia, i massacri in Italia e nel Caucaso e in molte altre occasioni.
C'era davvero bisogno di un libro del genere?
Forse sì, perché le storie di ammazzamenti di inermi seducono come non mai e sono quelle stesse storie, per inciso, che vengono propinate in salsa rosa nei telegiornali all'ora dei pasti: massacri di anziani, donne, bambini, persino animali; e proprio i cavalli avrebbero suscitato, secondo Neitzel e Welzer, il maggior rigurgito di pietà nei soldati nazisti: "la gente non mi faceva pena, ma uccidemmo anche cavalli, per i cavalli fui dispiaciuto fino all'ultimo giorno" afferma uno dei personaggi in questione nei colloqui fra prigionieri tedeschi registrati di nascosto dalle Forze Alleate (cito da Repubblica.it).
Il lettore medio potrà altresì deliziarsi con gli immancabili effettacci speciali da prima linea: "il tenente ci diceva: ammazzatene venti, così avremo un po' di pace, alla minima loro sciocchezza via altri cinquanta. Ra-ta-ta-ta con le mitragliatrici, lui urlava: crepate, maiali" da cui desumiamo che i suini non inducessero, nel nobile sentire dei soldati nazisti, altrettanto sentimentalismo che gli equini.
Il documento delle atrocità belliche naturalmente non può tralasciare il cosiddetto sesso di guerra: "in Russia prendemmo una spia, le infilzammo i seni con spini, le infilammo la canna del fucile di dietro, poi ce la facemmo".
E mi fermo qui perché non manca proprio niente per confezionare un prodotto davvero vendibile. Oggigiorno la realtà supera la fantasia e vende anche più della fantasia: è successo, perché negarlo?
Ecco a cosa servono gli storici.

The show must go on

E' polemica sulla tournée nipponica del Maggio Musicale Fiorentino prevista per questi giorni. L'orchestra italiana è ora a Tokyo dove ha profeticamente dato la verdiana Forza del Destino, opera che si mormora provochi lo stesso effetto, sull'economia degli eventi personali o planetari che siano, di quell'osteggiato colore viola che nessuna primadonna vorrebbe per la propria lingerie la sera della prima. Ma tant'è. Noi italiani siamo un popolo civile e lo stesso dicasi per i 2000 giapponesi che avrebbero assistito alla prima della suddetta simpatica rappresentazione: chi ci crede a queste superstizioni da vecchia loggionista incartapecorita? E chi può negare il successo della prima? 5000 vittime accertate, 2000 spettatori accertati.
Lo spettacolo, comunque sia, deve continuare: lo chiedono la sovrintendente del teatro fiorentino e le autorità giapponesi "impegnate nel diffondere positività e ottimismo dopo la sciagura" (così La Repubblica), cui fa eco il bel Matteo Renzi che, indossando la fascia tricolore con la sorniona dignità di un mannequin, candidamente afferma la necessità di proseguire "se il governo non ci dice il contrario" (ibidem). Così tutto è rimesso nelle cavalleresche mani dei superiori. Chissà se ad Arcore, a suo tempo, si è parlato anche di questa tournée.
Lo spettacolo deve continuare. Sebbene tra qualche perplessità di chi sta in fondo alla catena di montaggio che origina un grande spettacolo. Le maestranze ed i molti musicisti che non si considerano abbastanza pagati per restare prendano atto del destino che la signora sovrintendente e il sindaco figaccione hanno per loro approntato, ed in definitiva evitino le mutande color prugna.
Lo spettacolo deve pur continuare: perché in ultima analisi si suona per i terremotati, per i contaminati, per i sinistrati di turno che possiamo ben immaginare, nella situazione in cui si trovano, comodamente affondati nelle modernissime poltrone dei teatri giapponesi ad appassionarsi a come il fato può strappare via tutto in un minuto, eccetto ciò che si materializzerà in forma monetaria nelle tasche di politici e sovrintendenti, fin dai tempi del buon Peppino Verdi, autore delle musiche peraltro squisitamente azzeccate. Ossia, in questo caso, emblematicamente fuori luogo. E' il fato, è la sua forza.
Ma lo spettacolo deve continuare. Non è forse stato così anche due anni fa all'Aquila? E pochi giorni dopo l'11 settembre? Occorre solo anteporre al concerto una dichiarazione strappalacrime sulla necessità che la vita continui oltre il lutto e oltre il dolore, letta sul podio dal direttore d'orchestra con gli occhi bistrati dalla compassionevole attitudine cui la buona musica classica dispone, e il gioco è fato. Pardon, è fatto. Si alzi il sipario.

Aziende e libertà

Parlando in Iceberg di Wikileaks mi viene da fare una riflessione. Il Popolo Delle Libertà è proprio tale e il premier ce ne dà un esempio.
Berlusconi è davvero una persona che dà esempio di libertà nel nostro paese:
è libero di fare il bunga bunga (del resto perché no? gliel'ha insegnato Gheddafi, che non si può dire non sia una personalità di spicco)
è libero di corrompere giudici,
è libero di privatizzare e trasformare tutto in aziende,
è libero di proporre leggi che valgono solo per lui (la costituzione è vero che dice che la legge è uguale per tutti, ma non dimentichiamo che la libertà vale più della costituzione)
è libero di comprare tutti i canali televisivi che vuole (del resto perché non poter comprare una televisione, che è un prodotto commerciale tanto come lo shampoo?)

In tutto questo però vedo una contraddizione: perché se predica ed applica anche così bene la libertà, non favorisce Wikileaks, software libero e cultura?
Mi sembra che oltre agli animali in via d'estinzione ci sia anche la libertà di parola in via d'estinzione: non si parla più, non ci si espone; i posti di lavoro sono precari, o addirittura sono un sogno, e per questo si cerca di essere il più diplomatici ed accondiscendenti possibile. Non ci si sbilancia. La crisi non è ancora tangibile - non moriamo ancora di fame, possiamo ancora permetterci un computer ed una navigazione ad internet - ma c'è clima di tensione, di incertezza.

Comunque in questi casi è inutile prendersela: facciamo il possibile per correggere il tiro e stare bene. Amiamo e godiamoci la vita: la nostra società ha poco più di 2 000 anni, l'uomo c'è da più di 100 000 anni; è da quando esiste la scrittura che si parla di tempi difficili. Eppure ci sono popolazioni che in condizioni peggiori riescono ad essere in incremento demografico.
UU