luna bianca luna nera è la luna del calendario, quella di tutti i giorni, perché in questo blog si parla di ciò che succede e di come lo sentiamo.
l'una bianca, l'una nera: qualcosa ci piace, qualcos'altro invece no. perché anche la luna ha un suo fondo di inquietudine.
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lunedì 3 ottobre 2011

Vasco, Pontifex e la Nonciclopedia

Prima che la mitica Nonciclopedia, baluardo sovversivo della satira al quadrato dove ogni dettaglio è dissacrato e/o dissacrante, venga oscurata del tutto per via, si dice, di una brutta azione legale intentata da Vasco Rossi, offro alle mie lettrici e ai miei lettori alcuni stralci di pagine a caso da lì tratte, e relativi link che si spera possano continuare a divertirci ancora per un po'...

Funerale di Stato
Quote rosso1.png [Nome a caso] era un grande [mestiere a caso], nessuno come lui ha saputo farsi carico dei problemi del [parola a caso] e interpretare i valori di [parola a caso] e [parola a caso]. Affrontava la vita col sorriso. Era buono, coraggioso, generoso. Con lui se ne è andato un pezzo di [parola a caso]. Quote rosso2.png
~ Modulo PDF scaricabile del discorso funebre predefinito


Bear Grylls
Bear Grylls (in italiano: Orsacchiotto sulla Griglia) è un noto personaggio inglese, diventato celebre grazie alle sue capacità di sopravvivenza in territori ostili come deserti, laghi ghiacciati, savane, praterie infestate da grossi animali incazzati e la periferia di Napoli.
Orsacchiotto Grylls è un uomo vissuto, che per anni ha temprato il proprio carattere con i peggio lavori: il soldato, lo scalatore senza corde, l'avvocato, il venditore porta a porta e il tizio che fa volantinaggio vestito da pollo per la rosticceria che ha aperto da poco.
Nasce nel 1974 evadendo dall'utero della madre dopo 6 mesi, usando un coltellino per procacciarsi del cibo e seguendo un corso d'acqua per raggiungere la civiltà.[citazione necessaria]


Wolfgang Amadeus Mozart
Già all’età di cinque anni Mozart venne iscritto:
  • alla scuola di piano
  • alla scuola di canto
  • alla scuola di mimo
  • alla scuola di clavicembalo sordo, uno strumento inutile ma il padre pensò: “cazzo, meglio esagerare!”
  • alla scuola di calcetto
  • alla scuola di ricamo
  • alla scuola guida
Alla fine, avendolo iscritto a tutte le scuole possibili e immaginabili tranne che alla scuola dell’obbligo, Mirko dovette fornire al piccolo Mozart anche un Tutor della CEPU, che non gli avrebbe insegnato a coniugare bene i congiuntivi ma a sbagliarli con personalità. Ben presto, già all’età di otto anni Mozart era padrone nell’uso del pianoforte, e inoltre, grazie all’invadenza di suo padre, dei seguenti strumenti:
  • il banjo
  • l’ukulele
  • lo xilofono
  • il citofono
  • il flauto ad un foro, che emetteva un unico suono, simile al fischio di un arbitro.
  • Il pianoforte a 3 tasti, che non si usava quasi mai
  • il piffero sbilenco, una variante del flauto traverso, difficilissimo da suonare: basti pensare che neanche colui che l'aveva inventato sapeva suonarlo
  • Il pianoforte malfermo, altro strumento complesso e rognoso perché si reggeva solo su due gambe di cui una più corta dell’altra.
  • la cornamusa
  • il gong
  • le nacchere

Come faremo, noi accaniti fans dell'enciclopedia dell'assurdo, ora che la medesima sta per chiudere i battenti?
Niente paura: c'è Pontifex.Roma.it.
Il livello di assurdità è il medesimo: cambiano leggermente gli intenti, bisogna ammetterlo, ma perché andare tanto per il sottile?
Inoltre anche gli amici non secolarizzati muovono accuse a Vasco eppure sono ancora lì. Al mediocre cantante di Zocca, come loro stessi definiscono Vasco Rossi, Pontifex misteriosamente non ha dato fastidio. Per nostra fortuna: se e quando chiudessero anche gli amici di Pontifex, chi mai ci resterebbe per concederci le quotidiane quattro risate che fanno tanto bene al cuore?
 
Generatore di risate finte
Stanco di cercare su Internet le barzellette solo per far ridere quegli stronzi dei tuoi amici? Stufo di collezionare figure di merda ai matrimoni durante i tuoi discorsi? Bene, perché noi di MediaShopping abbiamo la soluzione per te: il nostro nuovissimo Generatore di risate finte! Pratico, tascabile, indistruttibile, resistente alla kriptonite e ai turisti giapponesi! Cambia la tua vita! Con soli 99,999,9 € invece che 999,999,99! E ti sentirai subito come uno di quegli attori delle sit-com americane, che fanno battute di merda ma che ti fanno sbellicare! (solo grazie al nostro generatore)
   

venerdì 29 luglio 2011

Fiat obscuritas

La tragedia dell'ex dipendente Fiat che ieri, a Termini Imerese, ha ucciso la moglie, ferito la figlia e si è infine tolto la vita, scuote le coscienze.
Che parole trovare per un uomo licenziato un anno fa dalla Fiat per motivi disciplinari (pare avesse usato un badge altrui per accedere al servizio mensa) e da allora disoccupato?
Stanco, ferito, depresso, esasperato...?
La vicenda è tristerrima non solo per l'incertezza, che definirei criminale, in cui verte l'esistenza stessa dello stabilimento siciliano che i vertici Fiat intenderebbero smantellare a fine anno: ma anche per la facilità con cui i licenziamenti disciplinari vengono messi in atto nella nostra società che sembra confondere il serio con il faceto, la faciloneria con i drammi, la realtà, diciamolo pure, con la fantasia pubblicitaria proposta in tutte le salse dalla maggior parte dei media per ventiquattr'ore al giorno.
E' possibile al giorno d'oggi, dopo decenni di conquiste sindacali (ormai drammaticamente messe in discussione) che un dipendente venga licenziato per il solo fatto di essere andato in mensa con il badge di un collega?
Che non è un'azione lecita, d'accordo. Ma chi è senza peccato, come disse qualcuno che non a caso è stato protagonista di un processo-farsa seguito da una condanna a morte barbaramente eseguita, scagli la prima pietra. E i vertici Fiat non fanno sicuramente eccezione. La punizione, come disse qualcun altro che, seppure ateo e illuminista, ha fatto eco al primo, ha da essere "proporzionata a' delitti".
Un licenziamento per un badge è uno dei tanti aspetti dell'abuso di potere tanto evidente nella nostra società contemporanea, che viene fra l'altro attuato tramite il controllo. Ma questa è un'altra storia.
Il fatto drammatico di Termini Imerese è doloroso per l'umanità ferita su cui ha puntato improvvisamente i riflettori: stuoli di giovani disoccupati ma anche uomini di mezz'età il cui posto di lavoro, fino a ieri una ragionevole certezza, è oggi messo in discussione. Apprendisti con stipendi minimi e gli straordinari sottopagati accanto a lavoratori di lunga data che si ritrovano improvvisamente precari. Giovani mariti e padri instabili, anziani prossimi al sogno di una pensione che vengono mandati a casa. Cassintegrati, precari della scuola, disoccupati e inoccupati, licenziati per motivi disciplinari (si legga per nessun valido motivo) e chi più ne ha più ne metta.
Come non aspettarsi, prima o poi, l'angoscioso esplodere di una condizione che non è più soltanto individuale ma sociale, dalle dimensioni ormai spropositate, un dramma che mina l'Italia alle radici (il primissimo articolo della nostra Costituzione non sancisce forse che la nostra è una repubblica democratica fondata sul lavoro?) e per il quale le risposte della nostra classe politica risultano da tempo inadeguate?
Troppe domande oggi. Che di fronte ai volti dei protagonisti del dramma di ieri restano disattese. Inascoltate.
 

martedì 21 giugno 2011

Il silenzio sull'Islanda.


Esiste un Paese di 300 mila abitanti che, dopo il fallimento della sua economia nel 2008, si è rifiutato, con un referendum, di pagare i debiti delle sue banche e di socializzare le perdite, arrivando a nazionalizzarle e a denunciare e perseguire penalmente i banchieri responsabili.

Esiste un Paese che ha fatto dimettere il Governo, dissolvere il Parlamento ed ha eletto con procedimento diretto i rappresentanti che dovranno scrivere una nuova Costituzione più democratica e sociale.

Esiste un paese che mette in discussione il sistema dei partiti tradizionali, obsoleto e inefficace per dare soluzione ai nuovi problemi, passa all'elezione diretta dei rappresentanti del popolo, per le loro capacità, onestà e impegno, rompendo la dipendenza dal circolo di potere di ogni partito, iniziando un controllo della ricchezza del Paese con trasparenza e partecipazione cittadina.

E se fosse poco, ha approvato un'iniziativa per trasformare il Paese in un rifugio internazionale per la libertà di stampa, in cui il prossimo Julian Assange potrà lavorare senza essere incarcerato o gli chiudano la pagina web.


Solo che è una rivoluzione diversa, una rivoluzione “pacifica”. Gli Islandesi non hanno fatto manifestazioni tumultuose, barricate infuocate, tirato pietre o bottiglie incendiarie, no, ma stanno facendo quello che di più simile a una rivoluzione si sia mai visto da molto tempo a questa parte in questa zona del mondo. 

Però noi ne siamo appena informati.
Abbiamo visto praticamente in tempo reale tutto quello che è successo e sta succedendo nei paesi arabi, dall’Egitto in poi; quotidianamente siamo informati sui massacri che si compiono in tante parti del mondo, bollettini di guerra a cui siamo ormai assuefatti.

Sarà perché in “tele” le rivoluzioni vengono bene se sono violente? Si sa che la guerra fa audience, la pace invece no.

Oppure….
Non sarà che le mediatiche rivolte arabe non hanno rischio di contagio in Europa, mentre la mobilitazione islandese potrebbe essere fastidiosa, non piacere al sistema?
Non c’è nessun inviato che trasmette dall’Islanda, nessun media ha diffuso il risultato della rivoluzione, nessuna televisione ha trasmesso immagini, nessun analista finanziario ha parlato del fallimento del FMI nella soluzione del problema, nessuno ha paragonato l'Islanda con l'Irlanda o la Grecia.
Un silenzio opaco avvolge tutto quello che riguarda l'Islanda, si è parlato di più del lesbianismo della sua presidente che del referendum di rifiuto del pagamento del debito delle banche e, soprattutto, si sono commentate molto di più le eruzioni del vulcano Eyjafjallajokull e dei suoi effetti devastanti sull'aviazione nello spazio aereo europeo.

Già, credo che la paura sia questa: se trionfasse la rivoluzione sociale, se il modello dell’Islanda si diffondesse, nascerebbe un'alternativa al sistema finanziario e al dominio quasi assoluto del BM e del FMI. Si metterebbe in moto un'evoluzione del sistema dei partiti con la partecipazione diretta dei cittadini nella proposta dei candidati e un'amministrazione più trasparente.
E non sarebbe cosa da poco, destabilizzante sicuramente, per un sistema come il nostro che trova tutte le strategie possibili per restare aggrappato a formule obsolete, privatistiche e clientelari, in tutti i settori, dall’economia alla politica.

Dai nostri media riceviamo invece tante rassicurazioni:
l’Italia non è come la Grecia o l’Irlanda……..
bene….
non potremmo essere come l’Islanda allora?

giovedì 9 giugno 2011

la storia delle persone e non dei personaggi

A metà maggio si è svolto l'annuale Sinodo della CELI, la Chiesa evangelica luterana in Italia, che ha visto una piccola grande decisione, di quelle che non hanno troppa risonanza nei media ma dalle conseguenze epocali: quei gesti che fanno la storia piccola, minima, quotidiana, la storia delle persone e non dei personaggi.

Vengo al dunque: il Sinodo dei luterani ha approvato a stragrande maggioranza l'introduzione della benedizione per coppie non tradizionali, etero ed omosessuali.

 "La benedizione delle unioni di vita non tradizionali riguarda le coppie sia etero che omosessuali” ha commentato la presidente del Sinodo Christiane Groeben. “Riteniamo infatti che il compito della chiesa sia quello di accompagnare i cristiani nel loro percorso di vita ascoltando la Parola di Dio e osservando i cambiamenti sociali. E quello che osserviamo è che nel campo delle relazioni umane esiste una molteplicità di comunioni di vita, comprese quelle omosessuali, vissute in maniera responsabile e basate sulla volontarietà, sulla continuità e la fiducia, verso cui la chiesa ha delle responsabilità pastorali che non può eludere”.

Ma non è tutto. All'interno del documento stilato dal Sinodo dei luterani in Italia si legge che “l’omosessualità fa parte delle espressioni della sessualità, quindi rappresenta una condizione naturale”. Per questo “la condanna morale dell’omosessualità non può essere in nessun modo giustificata”.
 
Cosa aggiungere a queste parole dense di umanità, speranza, fede, coscienza civile? Parole che guarda caso vengono dal basso: da persone e non dai soliti personaggi cui i media ci hanno abituati.
 

martedì 26 aprile 2011

Parole...parole...parole....


L’importanza dell’informazione nella nostra società è enorme, così come spaventoso è il potere concentrato nelle mani dei grandi media che gestiscono le informazioni. L’idea che ci facciamo di ciò che accade al di fuori delle nostre case, delle nostre amicizie e dei nostri contatti quotidiani, deriva dal modo in cui i media ce lo propongono. Sono i giornali e le televisioni ad offrirci i parametri attraverso i quali leggere il mondo che ci circonda, individuare i buoni e i cattivi, separare i progetti utili da quelli sbagliati, considerare la validità delle scelte di ordine economico, ambientale, etico, scientifico, formarci un’opinione su tutto ciò che accade. Sono i giornali e le televisioni a fornirci le coordinate che ci permetteranno di entusiasmarci, preoccuparci, indignarci, emozionarci, solidarizzare, condividere, contestare, disapprovare, manifestare qualsivoglia genere di emozione relativa alla realtà che ci viene rappresentata. Sono i giornali e le televisioni a plasmare e costruire la notizia, a deciderne l’importanza e la visibilità. Questa è la ragione per cui il controllo dell’informazione è indispensabile al potere, attraverso i media è infatti possibile gestire l’opinione pubblica, costruire consenso e distruggere eventuali avversari.
Poi ci sono le necessarie evoluzioni adatte allo scopo. Una di queste è il cambiamento del linguaggio. Le parole cambiano la loro funzione: non servono più a rispecchiare il contenuto, non rappresentano più un concetto, servono semplicemente a soggiogare emotivamente l’interlocutore al fine di orientare l’opinione pubblica in maniera funzionale ad interessi superiori.
Qualche esempio:
“strategicità di un’opera”
“necessità di sviluppo”
“funzionale agli obiettivi di crescita”
“indispensabile alla ripresa economica”
“democratizzazione di un popolo”
“recupero di competitività”
“maggiore flessibilità”
“mercato globale”
“grandi infrastrutture d’importanza internazionale”.
Frasi fatte, luoghi comuni, esternazioni ad effetto prive di un reale significato che hanno un unico obiettivo: impressionare! Ma io scommetto che chi si riempie la bocca di questi paroloni difficilmente sarà in grado di spiegarci perché quella determinata opera è strategica o le motivazioni della necessità di sviluppo, oppure le ragioni per le quali una decisione è utile agli obiettivi di crescita o indispensabile alla ripresa economica. Nessuno sarà in grado di spiegarci come sia possibile esportare la democrazia, cosa significhi realmente recuperare competitività, quale sia l’importanza internazionale di un’infrastruttura o perché sia indispensabile avere maggiore flessibilità e quali siano i parametri di un mercato globale.
Nonostante ciò l’effetto è assicurato perché noi avremo valutato l’importanza del concetto, accettandolo come necessario ed indispensabile, solo perché chi parla sembra “competente” per il semplice fatto che noi non siamo "all'altezza di capirlo".
Altre parole ormai assiduamente usate sono quei sinonimi di modernità che, di per sé, non hanno nessuna valenza specifica:
veloce, grande, globale, sostenibile, internazionale, imprescindibile, strategico, europeo, progresso, futuro, sviluppo, nuovo, crescita, competitività, prioritario.
E ancora “sviluppo sostenibile”, “ecologia industriale”, “crescita verde”, “produzione pulita”, “economia solidale”, “guerra pulita”, “globalizzazione dal volto umano”.
Sono tutti termini, e spesso contraddizioni in termini,  ripetuti in maniera martellante e ossessiva che servono soltanto a dare ai concetti più svariati una patina di buono, bello e moderno e che rivelano il tentativo di attribuire una funzione ecologica o sociale ad elementi che per la loro stessa natura non potrebbero mai vantarla, perché propongono come rimedio la causa stessa della malattia.
Per concludere….di fronte a certe ostentazioni pseudo-cultural-tecniche mi sento molto consumatore, tubo digerente, ingranaggio di macchina produttiva che deve essere ben oliato per continuare a produrre e a svolgere il compito che gli è stato assegnato: “usi obbedir tacendo e tacendo morir” di antica data (non me ne voglia la Benemerita)!!....e non è che mi senta molto bene….

lunedì 4 aprile 2011

A cosa servono gli storici

"Soldati, protocolli del combattere, dell'uccidere e del morire" è il libro degli storici Soenke Neitzel e Harald Welzer in uscita presso Fischer Verlag di Francoforte (524 pagine, 22.95 euro).
Un monumento cartaceo, a quanto pare assai documentato, che tratta delle crudeltà dei soldati nazisti della Wehrmacht durante l'aggressione alla Polonia, i massacri in Italia e nel Caucaso e in molte altre occasioni.
C'era davvero bisogno di un libro del genere?
Forse sì, perché le storie di ammazzamenti di inermi seducono come non mai e sono quelle stesse storie, per inciso, che vengono propinate in salsa rosa nei telegiornali all'ora dei pasti: massacri di anziani, donne, bambini, persino animali; e proprio i cavalli avrebbero suscitato, secondo Neitzel e Welzer, il maggior rigurgito di pietà nei soldati nazisti: "la gente non mi faceva pena, ma uccidemmo anche cavalli, per i cavalli fui dispiaciuto fino all'ultimo giorno" afferma uno dei personaggi in questione nei colloqui fra prigionieri tedeschi registrati di nascosto dalle Forze Alleate (cito da Repubblica.it).
Il lettore medio potrà altresì deliziarsi con gli immancabili effettacci speciali da prima linea: "il tenente ci diceva: ammazzatene venti, così avremo un po' di pace, alla minima loro sciocchezza via altri cinquanta. Ra-ta-ta-ta con le mitragliatrici, lui urlava: crepate, maiali" da cui desumiamo che i suini non inducessero, nel nobile sentire dei soldati nazisti, altrettanto sentimentalismo che gli equini.
Il documento delle atrocità belliche naturalmente non può tralasciare il cosiddetto sesso di guerra: "in Russia prendemmo una spia, le infilzammo i seni con spini, le infilammo la canna del fucile di dietro, poi ce la facemmo".
E mi fermo qui perché non manca proprio niente per confezionare un prodotto davvero vendibile. Oggigiorno la realtà supera la fantasia e vende anche più della fantasia: è successo, perché negarlo?
Ecco a cosa servono gli storici.